"هل يحمي نظام البعث الأقليات؟؟؟"

وتبع تصفية الدروز من الحزب والجيش تصفية الأسد الضباط المنتمين للطائفة الإسماعيلية الكريمة، مستغلاً الخلافات التي اندلعت عام 1968 بينه وبين صلاح جديد. كان الأسد مسيطراً على الجيش من خلال منصبه كوزير للدفاع وكان جديد مسيطراً على الحزب من خلال القيادة القطرية. فجرت هزيمة حزيران هذه الخلافات وأدت إلى اجتثاث الأسد للقيادتين العسكريتين الإسماعيليتين اللتان اصطفتا إلى جانب جديد في خلافه مع الأسد أحمد المير، الذي حمله الأسد مسؤولية الهزيمة التاريخية في النكسة، فأبعده إلى مدريد ليكون سفيراً هناك وعبد الكريم  الجندي عندما كلف حافظ الأسد أخوه رفعت محاصرته والتضييق عليه إلى أن انتحر (أو نُحِر) عام 1969. وأكمل الأسد على المسؤولين الإسماعيليين عندما أقصى سامي الجندي أحد أبرز مفكري البعث الأوائل وعينه سفيراً لسوريا في باريس، الذي انشق لاحقاً، وأقصى أيضاً خالد الجندي الذي كان يشغل رئاسة الإتحاد العمالي حيث وضعه تحت الإقامة الجبرية، هرب لاحقاً إلى لبنان، ولم يسلم الإسماعيليين المدنيين في البعث من الإقصاء[9]

تصفية السنّة

ولم يكن حظ السنّة، على الرغم من تمثيلهم المتواضع، بأحسن من الدروز والإسماعيليين، فأقصى الأسد أحمد سويداني من رئاسة الأركان عام 1969 وعين تابعه مصطفى طلاس مكانه.[10]

الصراع العلوي-العلوي

إذن فجّرت النكسة الخلافات بين صلاح جديد، الذي ارتكب الخطأ القاتل بتخليه عن المناصب العسكرية، والأسد الذي كان يحكم سيطرته عندما ضم وزارة الدفاع لقيادته للقوات الجوية ثم رئاسة المخابرات ومنح تابعه، كما سبق، مصطفى طلاس رئاسة الأركان. ارتكب جديد، ممثلاً بالقيادة القطرية التي جرد رئيسها، صلاح جديد، نفسه من كل أوراق القوة عندما خلع بزته العسكرية وترك الجيش للأسد، خطأً حاسماً عندما أصدرت القيادة القطرية قراراها الغبي بعزل الأسد وطلاس من مناصبهما، بعد تسليم الأسد الجولان وإعلان سقوط القنيطرة في البلاغ العسكري رقم 66[11] رغم صمودها حتى التاسع من حزيران بفضل دفاعاتها المحصنة وموقعها الجغرافي القوي فما كان من الأسد إلا أن قاد انقلاباً سهلاً في 16 تشرين الأول (نوفمبر) 1970 وزجّ بجديد والأتاسي إلى السجن فمات الأول والثاني بعد خروجه من السجن ببضعة أشهر[12].

وليثبت أركان حكمه ويضمن سلطة ذات ديمومة وتماسك اعتمد الأسد على “مقرّبين موثوقين يؤتى بهم من الطائفة والقرية ومن الماضي الشخصيّ أكثر ممّا يُعوّل فيه على الأفكار والصبوات المستقبليّة المشتركة”[13].

إذن بعد أن استعدى الأسد كافة الأقليات من كورد ودروز وإسماعيليين بل وقسم كبير من العلويين، بعد إطاحته بصلاح جديد، وبعد أن أحكم سيطرته على الجيش وروّض الحزب بتطيير كل قياداته المؤسسة أو الفاعلة وحوله لستار يتخذ من وراءه القرارات الفردية أولى اهتمامه للمجتمع. فأرضى البرجوازية السنية في دمشق وحلب من خلال تبريد التأميمات وتبني اشتراكية كلامية فكسب تأييد هذه البرجوازية المتحكمة بالأغلبية السنية وبدأ يصفي أعداءه من باقي الأحزاب والنقابات.

تصفية الشيوعيين والإسلاميين

كان أقوى خصمين للأسد من خارج حزب البعث في تلك المرحلة هم الشيوعيين والإسلاميين. فاستغل خطأ الأخوان المسلمين القاتل آنذاك عندما لجأت الطليعة المقاتلة إلى حمل السلاح ضده ليشن حملة شعواء ضدهم وضد كل المعارضين من كافة المشارب السياسية بمن فيهم الشيوعيين والقوميين وبقايا البعثيين المعارضين له! ووجه للإسلاميين الضربة القاضية بالقانون 49[14] الذي أصدره مجلس الشعب السوري ويحكم هذا القانون بالإعدام على كل منتسب للإخوان المسلمين.

أصبح النظام منبوذاً في المجتمع في هذه الفترة فقد أقصى الدروز والإسماعيليين وقتّل السنة وهمّش المسيحيين ودفعهم (في الفترة 1979-1985 وما بعدها) للقيام بهجرات كثيفة نتيجة انعدام الحريات والمعارك العسكرية مع الإخوان وما تبعها من تصفية كل المعارضين ما أدى إلى انخفاض أعداد المسيحيين من 20% (قبل استلام حزب البعث الذي يدعي العلمانية)[15] إلى 16.5% عام 1980[16] إلى ما بين 8 و10% عام 2005 من نسبة السكان[17] وكان النظام منبوذ أيضاً بين العلويين لمناصرة كثيرين لصلاح جديد الذي ينحدر من أسرة عريقة على عكس أصول الأسد المتواضعة. فكان خطأ الإخوان السابق ذريعة استخدمها النظام لترهيب الأقليات من السنة وأنه حاميهم وأن التشريد والقتل سيكون نصيبهم إن سقط وعاد السنّة.

لم يكن العالم آنذاك منفتحاً على الوسائل التكنولوجية الحديثة ولم يكن لدى السوريين سوى القناة الأولى للتلفزيون السوري، كان النظام يقدم لنا جرعات يومية شبيهة بما يعرضه كل يوم أثناء الثورة، عن عصابات وعمليات قتل يرتكبها الإخوان. ومن الطبيعي أن يصدق الناس هذه القصص فقد كان التلفزيون السوري هو المصدر الأوحد لأي معلومة فأنشأ النظام حينها حاجز الخوف من السنة لدى باقي أبناء الشعب السوري وأوهم الأقليات أنه الحامي الأوحد لها وخلق عقدة ذنب لدى المسلمين السنة عن جرائم لا ناقة لهم ولا جمل فيها.

حتى بعد القضاء التام على الإخوان، تابع الأسد هجومه عليهم وكان على الأطفال في المدارس أن يرددوا شعارات تندد الإخوان المجرمين كل صباح ليضمن عدم تشكيلهم أي تهديد ولو مستقبلي، كيف لا وقد أنشأ جيل جديد على الخوف من الإخوان بشكل مباشر والسنة بشكل غير مباشر!

مملكة الصمت

بعد هذا سادت مملكة الصمت كما يسميها الشيوعي البارز رياض الترك. لقد أقام حافظ الأسد مملكة الصمت على عظام رفاقه من حزب البعث وخصومه من الإخوان وعلى جثث أربعين ألف مواطن سوري من أبناء وطنه في حماة وعلى جثث مئاتٍ من منتسبي الحزب الشيوعي والإخوان في تدمر وعلى أقبية المخابرات!

التوريث

بعد تخلص حافظ من رفعت والقضاء على الموالين للأخير في الجيش استغل حافظ خوف الناس كلهم منه ومن معارضته فبدأ يُحضر ابنه باسل لخلافته في هذه المملكة. لكن كان لله كلمة فاصلة، فأذاق الله حافظاً كأساً علقماً جرّعه لشعبه عندما قبض ابنه فلذة كبده باسل بحادثٍ سيارة. يُمهل الرب ولا يُهمل! أذاق الله حافظاً من كأسٍ مرٍ أذاقه لعشرات الآلاف من السوريين واللبنانيين والفلسطينيين. فكان أن استدعى بشار من بريطانيا إلى سوريا حتى يدربه على خلافته في المملكة.

بعد موت حافظ تفاءل الناس بالرئيس الشاب الذي ظنوه إصلاحياً. ساد اعتقاد أنه سيوقف تغول الأجهزة الأمنية وسيعيد الحياة الديمقراطية للدولة وتعزز هذا الاعتقاد بعد خطاب قسمه الأول. كان هناك إشارات على رغبة بشار للإصلاح فكان ربيع دمشق لم يدم الربيع طويلاً فأحاله بشار شتاءاً حين أخذ برموز إعلان دمشق وزج بهم وراء القضبان! فبدا للعالم أجمع أن بشار وأبيه وجهان لعملة واحدة.

أعاد بشار تأسيس مملكة الصمت يإجرام ليس أقل من إجرام أبيه وعمه رفعت في مجزرتي قامشلو عام 2004[18] وسجن صيدنايا عام 2008[19] على يد أخيه ماهر الأسد وبدأت في هذه المرحلة تطيير الحرس السياسي القديم بعد أن قصقص أبوه أجنحة الحرس القديم في المجالين العسكري والأمني وذلك إما بشكل نظيف كإبعاد عبد القادر قدورة عن رئاسة مجلس الشعب أو من خلال نحر خصومه كحال محمود الزعبي رئيس الوزراء الأسبق ووزير الداخلية السابق غازي كنعان.

نهب الدولة             

واعتمد بشار على عصائبية مقيتة في الامتيازات التي تمنحها الدولة فكانت الامتيازات تُعطى إلى المقربين منه وهم بغالبهم من الطائفة العلوية الكريمة. فالبترول  موزّع بين العائلة المالكة وشركة المحمول كانت وما تزال لقريبه رامي مخلوف. لم يتردد بشار لحظة واحدة من أن يزج بالنائب رياض سيف في السجن على الرغم من حصانته البرلمانية عندما تجرأ الأخير وكشف أن إعطاء امتياز الخلوي لرامي مخلوف يكلف الميزانية خسائر باهظة تُقدر بمليارات الدولارات سنوياً. ولم ينس بشار أيضاً أن النائب مأمون الحمصي تجرأ وطالب في أن يترشح لرئاسة الجمهورية[20] فأتبعه صاحبه رياض سيف ضارباً بحصانته البرلمانية أيضاً عرض الحائط فكانت هذه سابقة في تاريخ سوريا تُسجل لبشار إذ لم يسبق حبس نائب واختراق حصانته البرلمانية منذ قيام سوريا الحديثة، ففاق في هذه والده.

وعقب اغتيال الحريري ومحاولة جورج بوش أن يُضيق الخناق على الأسد بعد احتلال العراق عمد الأخير إلى إلهاء أمريكا في مشكلتها بدعمه لما يُسمى بالجهاديين وتسهيل مرور مقاتلي القاعدة (وهو الأمر الذي يسميه مقاومة وممانعة) بإشراف مفتي البعث أحمد بدر الدين حسون ونجح في هذا فأغرق أمريكا بالوحل العراقي وأبعد خطرها عن نظامه.

حماية المسيحيين

وينازع الأسد فرنسا دورها التاريخي بصفتها حامية المسيحيين من خلال تخويفهم من “السلفيين” والإخوان والمتشديين مستشهداً بأفعال من سهّل مرورهم إلى العراق من الجهاديين والإرهابيين. ما اضطر نيكولا ساركوزي إلى تذكير البطرك الماروني بشارة الراعي بهذا حين زار الأخير فرنسا عندما قال له “نحن نحمي المسيحيين”[21]. يعتمد النظام في محاولة كسب تأييد المسيحيين له على تخويفهم من القادم كما قالت النيويورك تايمز[22] ومن الواضح محاولاته المستميتة لتوريطهم معه في دم السوريين حتى يُصبحوا مجبرين على حمايته فكان وما يزال يقيم حفلات غنائية لتأييد النظام في منطقة باب توما ذات الأغلبية المسيحية في الوقت الذي تكون دباباته تستبيح أراض سوريا أخرى ليوصل لباقي السوريين أن المسيحيين يرقصون على دماء الشهداء بينما المسلمين يُذبّحون على امتداد الوطن. والأخطر من الحفلات الغتائية هو تعيينه وزير دفاع مسيحي واستئجاره لأبواقٍ مسيحيين من لبنان وسوريا لتدافع عنه أمام الفضائيات العربية مثل عبد المسيح الشامي في الاتجاه المعاكس والسيد جهاد المقدسي الناطق باسم الخارجية.

النظام يريد توريط المسيحيين بالدم حتى يضطروا للدفاع عنه، إنه كما قالت اللوموند[23]، لا يحمي الأقليات بل يحتمي بها. يُخوفها ويرهبها حتى تلتف حوله ولتحميه من العالم. يحتمي النظام بالأقليات على الرغم من أنه أكثر من اضطهدها فلم يسلم منه أحد ولا حتى العلويين. لقد ذاق الدروز والإسماعيلون والمسيحيون والسنّة والعلويون والكورد من الأهوال ما ذاقوا. فهل يجوز بعد كل هذه الحقائق أن يقول ناعق أنه إن سقط الأسد سوف تباد الأقليات في المنطقة!

الأسد لا يحمي الأقليات؛ إنه يضطهدها!

* سوري مقيم في ألمانيا
مدونة شؤون سورية